Derecho al acceso a la cultura.

Derecho al acceso a la cultura. 


El pasado 31 de octubre y en el marco de las conferencias que desde la Facultad de Derecho de la UAH que organiza la Asociación Eleanor Roosevelt, hemos hablado de otro de los derechos conculcados a la ciudadanía: El derecho al acceso a la Cultura.

En palabras de Carlos Olalla la cultura está sufriendo de un genocidio progresivo;  “La Cultura en España es un nuevo Titanic”  sabemos que se hundirá y buscamos los botes salvavidas,  pero cómo siempre sólo se salvaran los que viajan en primera.
¿Qué entendemos por Cultura? En un amplio ensayo el sociólogo Premio Príncipe de Asturias; Zygmunt Bauman - La Cultura Como Praxis-, califica las definiciones de los significados de la cultura distinguiendo entre la cultura como concepto, la cultura como estructura y la cultura como praxis o práctica, resumiendo el ejercicio de la cultura y eso precisamente es lo que nos esta siendo robado, la práctica cotidiana de la cultura.

Después de unas palabras del Director de Departamento de la Facultad de Derecho de la UAH, presentamos a las dos personas que nos hablarían del estado de la Cultura en nuestro país y del frontal ataque que esta sufriendo.

Desde su visión de economista, el poeta Fernando Sabido nos enumeró los distintos derechos que están siendo atacados por el poder ejecutivo de nuestro país y con datos económicos los puestos de trabajo que se perderán con una postura miope de recortes de la educación y la Cultura.  Entre sus palabras se fueron colando y cosiendo las poesías de Fernando Sabido:

En España tenemos
1 Ministro de Cultura
17 Consejeros de Cultura
Más de 5.000 Concejales de Cultura
Y más de 100 buenos artistas muertos de hambre (inédita)

Nos habló de cómo se están detrayendo los recursos del Estado para otros menesteres, de cómo Mamá Estado adelgaza y se engorda las empresas privadas a las que se adjudican los distintos servicios públicos para hacerlos deficitarios y después como ocurrió en el Reino Unido de Margaret Thatcher pasarlos a públicos para de esta manera socializar las perdidas, con las plusvalias en los bolsillos de unas pocas personas.
Se pregunta en el final de este trabajo el poeta…

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Cíclicamente sobre la literatura graznan
cuervos iletrados y las palabras abandonan
horrorizadas la República de Platón
La cultura es usurpada por una monarquía
de analfabetos, de malas hierbas que brotan
en tierras infecundas

¿Qué será de nosotros el día que a los bárbaros
les falte el sustento?

De España: Monarquía Católica Bananera, Sociedad Limitada  (Unaria Ediciones, 2013)

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En España conviven infinitas especies de buscadores
de talentos, managers, editores, galeristas, leguleyos,
banqueros, accionistas, usureros, brokers, críticos,
abogados del diablo, magos del ladrillo, rentistas,
obispos, traficantes, asesores, coleccionistas, expertos
en algo, políticos, jueces estrella, especuladores, diablos,
dioses, bufones y sobre todo más y más críticos

Entre ellos, malvivimos algunas especies de artistas
Somos una anécdota entre tanto genio
De España: Monarquía Católica Bananera, Sociedad Limitada
 (Unaria Ediciones, 2013)



El actor Carlos Olalla nos pintó el panorama desolador de la escena española, la realidad que viven las personas que hasta hoy se dedicaron al teatro, el cine y la televisión en España.

La bajada de las producciones en todos los ámbitos audiovisuales y la guerra que pareciera que solo le afecta al cine, tiene como consecuencias que al bajar las producciones de series por programas más baratos, bajos  de contenidos y calidad, los profesionales del sector se van empobreciendo paulatinamente, el 95 % de actores y actrices están en el paro, el sector se desmorona como castillos de naipes, si no trabajan los actores, no trabajan los maquilladores, peluqueros y peluqueras, carpinteros, electricistas, catering, transportistas y un largo etc... Pero además y no dejando de ser muy importante lo anterior, empobrece la calidad intelectual de la sociedad española.

Algo altamente sospechoso que las cadenas de TV que tienen que pagar al cine español el 3% de sus ingresos y que son las directamente beneficiadas de los recortes cinematográficos que sufre la cultura en nuestro país, cambie su estrategia comercial y nos inunden de programas masivos inmundos que apestan nuestro raciocinio y nos atontan, ellas que deberían ser unas de las herramientas para que la cultura fuera un proceso fundamental de desarrollo personal y social, lo convierte en la pantomima de lo que debería estar destinado.
En el debate posterior los y las jóvenes estudiantes muy impactados por las palabras de los ponentes, preguntaron que en este panorama tan desolador ellos eran los máximos perjudicados porque no elaboraban recursos y  plasmarlos en soluciones a lo que fueron contestados con: "Los artistas vivimos de la cultura, pero la sociedad morirá sin la cultura" Desolador, sólo los de primera se salvaran convirtiendo a la cultura en parte del proceso de genocidio de una sociedad.




Hay muchas maneras de matar.
Pueden meterte un cuchillo en el vientre.
Quitarte el pan.
No curarte de una enfermedad.
Meterte en una mala vivienda.
Empujarte hasta el suicidio.
Torturarte hasta la muerte por medio del trabajo.
Llevarte a la guerra, etc…
Sólo pocas de estas cosas están prohibidas en nuestro Estado.  Bertolt Brecht.

Sin olvidar  las palabras de Mateo 4.4  "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" Hemos trocado a Dios por otro ente poderoso que domina nuestra vida de igual manera que hace un milenio. 
  

"¿Se cantará también en los tiempos sombríos . También se cantará sobre los tiempos sombríos". Y empiezan a serlo Sr. Brecht. 

La humildad de un grande: El amaranto

 

En un concierto, en un concierto conocemos la importancia del humilde amaranto.

Ha dado de comer a casi toda América desde hace 7000 años y pretende seguir haciéndolo, tiene entablada una guerra silenciosa y silenciada con las mayores químicas que están consiguiendo ser los que pretenden explotar a los agricultores del mundo. El amaranto, resiste a los herbicidas por Monsanto preparados, resiste y resiste que no puede ser tratado transgenicos, crece hasta en las cunetas de los caminos y calma el hambre de los que menos tienen. El amaranto es un súper cereal que equilibra aminoácidos como la lisina, calcio, fosforo, hierro y vitamnias como la A y C.

El amaranto es muy consumido en regiones montañosas principalmente donde alimentos energéticos y alimentos de proteínas animales son escasos pues presenta en su contanido la lignina y la celulos siendo una excelente fuente de fibras solubles ayudando en las disfunciones intestinales, es un poderoso antioxidante, contiene niacina, tiamina, riboflavina, ácido ascórbico y vitaminas además de contener concentraciones expresivas de minerales como potasio, hierro y alta disponibilidad de zinc, magnesio y calcio; además no contiene glúten.

Además contiene tenores significativos de metionina (aminoácido encontrado principalmente en alimentos de origen animal) y lisina que es un aminoácido esencial que es usada en la fabricación de proteínas que es muy necesaria para el crecimiento y mantenimiento de los músculos como de los órganos del cuerpo cumpliendo una función importante en la absorción de calcio y formación de colágeno.

En cuanto a las grasas, el amaranto posee una media 6,98 % con un aproximado de 70% de ácido oleico (omega 9) y linoleico (omega 6), además de ácido esteárico en un 20%; los estudios muestran que su efecto hipocolesterolemiante puede estar relacionado a una mayor excreción de sales biliares fecales y colesterol endógeno debido a la acción de las fibras dietéticas que posee por tanto también es protector de la actividad cardiaca muy importante para los que entrenan duro y desean mantener su organismo saludable.

La confesión de Casandra

Todas las almas allí reunidas contaban historias de sus vidas pasadas y ahora era mi turno. Dudaba, puesto que ya estaba muerta; pensé, y todo aquello que había dejado atrás ya no era relevante. Sin embargo, tampoco tenía nada mejor que hacer en aquel eterno paraíso. Ya ni siquiera me asaltaban mis proféticas visiones, pues en la muerte no existe el tiempo y no hay pasado ni futuro.

Comencé mi relato, segura por una vez de que aquellos que me miraban expectantes me estaban escuchando y, sin duda alguna, me creerían.

"Tuve la suerte, o la desgracia, de nacer en el seno de una familia noble, en la ciudad de Troya. Príamo, el rey de la ciudad, era mi padre, y Hécuba, su segunda esposa, mi madre, y madre también de otros muchos hermanos y hermanas mías, de entre las cuales yo era la más hermosa, decían. Y hasta tal punto era cierto que uno de los dioses se encaprichó de mí, Apolo, que me otorgó el don de la premonición a cambio de entregarme a él.

Ya en posesión de los poderes que me había prometido me negué a aceptar mi parte del trato y, herido por esto, Apolo me maldijo de modo que a partir de ese momento, nadie creería una palabra que saliera de mi boca. ¡En qué mal momento le rechacé, pues este es el principio de todas mis desgracias!

Vi, impotente, cómo los griegos asaltaban la ciudad de mi padre, por la noche como viles ratas, saliendo del interior de un enorme caballo de madera, hueco por dentro que, fingiendo retirarse de la excesivamente larga guerra, nos dieron nuestros enemigos como ofrenda a los dioses. Terrible fue para los troyanos no creer en mis palabras, pues al ver aquel colosal monstruo de madera vi claro lo que escondía. Nadie me escuchó.

Soy yo, Casandra.

Y ésta es mi ciudad bajo las cenizas.

Y éste es mi bastón y éstas mis cintas de profeta.

Y ésta es mi cabeza llena de dudas.

[..]

Yo tenía razón.

Sólo que eso no significa nada.

Y éstas son mis ropas chamuscadas.

Y éstos, mis trastos de profeta.

Y ésta, la mueca de mi rostro.

Un rostro que no sabía que pudiera ser hermoso. (1)

Fui a refugiarme al templo de Atenea, tratando de escapar de aquella masacre, muerta de miedo. Allí me encontró Áyax, el Menor, uno de los líderes del ejército griego, y cogiéndome de los cabellos, me arrancó de los brazos de la estatua de Atenea y allí mismo, dentro del templo, me forzó a yacer con él. No atendió a mis quejidos ni a mis súplicas.

Me llevó después a los barcos, como parte del botín que habían conseguido de Troya y, al subir a la nave, sonreí, sabedora del terrible final (2) que le esperaba a aquél que me había quitado la virtud, pues Atenea se había sentido muy ofendida por sus actos.

Partieron por fin las naves, y vi cómo el mar se interponía entre la tierra que me había visto nacer y yo. Arrancada de mi patria por una guerra que nunca debió empezar. ¡Maldita Helena y su belleza divina! ¡También el cobarde Paris, mi hermano, del que predije que traería la desgracia y como siempre, nadie me creyó! (3)

Me entregaron así a Agamenón, hermano de aquél que había empezado la guerra, Menelao y, nada más poner un pie en sus tierras, se me revelaron los designios de mi desgracia y mi terrible destino.

[...] De todo alguien medita la venganza:

es un león, oh sí, un león que anda

suelto por el palacio y se revuelca

en su lecho, esperando la llegada

del señor que regresa, de mi dueño,

puesto que he de soportar el yugo esclavo.

Y el jefe de las naves que un día

Troya arrasara, ignora las maldades

que ha tramado esa lengua odiosa

de perra que, hace un rato le lamía

y le irguió, afectuosa, las orejas.

A tal se atreve: la hembra es la asesina

del macho. [...] (4)

Fui terriblemente asesinada por la mujer de aquel que me tenía como amante. Morí por un amor que no era mío… Corta y triste vida la mía."

Así finalicé el relato de mi vida, puesto que ahí había acabado. Desde entonces vago a la espera de una nueva vida en el Hades. Una mujer, conmovida por mis palabras, acarició mi pelo y comenzó a cantar una canción, que sentí que resumía todo lo que había vivido.

Una niña triste

que camina por la arena,

ropas blancas viste,

retorna a la ciudadela.

Presurosa corre, parece traer nuevas.

Nadie la supera aquí en belleza.

Desconsolada llora

porque nadie entiende su idioma,

salen augurios de muerte de su boca.

Pasará la vida llorando y

la tomarán por loca

Un día se irá en un barco,

Se cerrarán sus ojos y encontrará eterno descanso. (5)

(1) Primera estrofa y última del poema “Monólogo para Casandra” de Wislawa Szymborska, poetisa polaca nacida en 1923 que obtuvo el Premio Nobel de literatura en el año 1996.

(2) Poseidón, incitado por la enfadada Atenea, hace que el barco en el que navega Áyax colisione contra unas rocas.

(3) Casandra predijo que París iba a ser el causante de la guerra de Troya, al raptar a Helena, esposa de Menelao.

(4) Fragmento de la tragedia "Agamenón" de Esquilo. Extraído de la edición de José Alsina Clota, Cátedra. Año 2000.

(5) Poema propio.

PhotoEspaña en Alcalá

La semana pasada, en el marco del Festival PhotoEspaña se celebraron en Alcalá de Henares tres talleres y posteriores Conferencias Magistrales con sendos maestros de la fotografía mundial.

Un grupo pequeño de personas tuvimos el gran honor de estar presentes en las Conferencias que impartieron Isabel Muñoz, John G. Morris y Guy Tillim, viendo sus trabajos a lo largo del mundo y compartiendo sus experiencias con todas las personas presentes.

     Isabel Muñoz: Una artesana de la fotografía y de todo el proceso artístico, artista muy comprometida socialmente, con ella aprendimos hace muchos años la historia de La Bestia en un reportaje fascinante que publico en EPS, posteriormente la vimos en La Casa Encendida, hablando precisamente de este tren que recorre todo el territorio Centroamericano y que tantas vidas deja por el camino del sueño de una vida mejor.

Sus fotos envuelven, viajas, imaginas algunas casi mágicas sabe impregnar a los protagonistas de una belleza casi mística.

Su obra cuelga de las paredes de los museos de arte contemporáneos de Nueva York, Huoston o París y sus bailarinas seguro que de algún espacio privado iluminando con sus vuelos la vida de algunas gentes.

Tuvimos el placer de conversar con ella y mostró sus cercanía y generosidad con nosotras.

     John G. Morris: La historia viva del imaginario fotográfico mundial. Este anciano editor de Life, NYT, TWP, Magnum, National Geografic y más, repaso la historia del siglo XX que el tuvo plasmada en sus manos a lo largo de su carrera profesional, desde las fotos de los miembros de las Brigadas Internacionales, que reclutó mientras estudiaba Políticas en la Universidad de Chicago, hasta la foto de la caja donde transportaron los restos mortales de Robert Capa de vuelta a USA, pasando por las fotos del desembarco de Normandia en el Día D que el salvó y que son las que el Mundo conoce

y las de un joven casi niño soldado alemán rendido que son sus únicas fotos profesionales.

Todo un privilegio contemplar y escuchar a una de las personas que vivió de primera mano la Historia y convivió con sus protagonistas, amigo personal de Robert Capa, debió ser una persona con un carisma desbordante, pues le citó en más de 20 ocasiones a lo largo de la conferencia, acrecentando el mito del fotógrafo.

Citó también a Eleanor Roosevelt presente en la foto de la toma de posesión de Harry Truman (tras la muerte del Presidente Roosevelt) como Presidente de los USA, como la gran autora de que USA entrara en la Sociedad de Naciones convirtiéndose así en la Organización de las Naciones Unidas y como sabemos ella presidió la Comisión que elaboró la Declaración de los Derechos Humanos.

Emocionante, muy emocionante escuchar de primera mano a la persona que hizo grandes a los protagonistas por las fotos que le llegaban de otros, fotos de Mussolini, de miembros de la Gestapo, de Robert Capa en la bañera, en fiestas, de Cartier-Bresson, de Kennedy y su familia, de Hemingway, Steinbeck y de otras personas que pasaron por el siglo XX y por nuestras vidas a través de las fotografías que el eligió.
Otras con  hombres y mujeres anónimos que Morris no citó.de un reportaje magnifico en un pueblo de la España profunda de los 50, un maravilloso reportaje de Eugene Smith en Deleitosa (Cáceres) que estuvo en su sus manos y esta fue la foto de portada de la revista LIVE en abril de 1951.

http://life.time.com/history/life-behind-the-picture-w-eugene-smiths-guardia-civil-1950/#1

               http://lusipedia.blogspot.com.es/2009/01/deleitosa-smith.html

No podemos por último, dejar de citar los momentos finales de la conferencia, casado en cuatro ocasiones y enviudado en otras tres, viaja con su esposa, amiga de toda la vida y enamorados en el ocaso. Ver hablar a Morris de su esposa presente en la sala y del amor adolescente, te reconcilia, reconforta con la humanidad y emociona de igual manera.

Guy Tillim:  foto-reportero sudafricano autor de las fotografías que conocemos del apartheid y sus disturbios en los 80 y primeros 90 muy comprometido con la historia que sus fotos cuentan y las preguntas que el espectador se ha de hacer cuando las contempla. De las guerras que han asolado África en el ultimo cuarto de siglo, de Afganistan y la guerra con los soviéticos

 ¿" En que se diferencia , en que se parece" ? Esa pregunta que se hace cuando retrata un hecho, una persona, un paisaje. La imagen y su lenguaje ha de ser un lenguaje político para él y hay que contemplarla dentro del marco y fuera del y preguntarse que hay fuera del marco y porque. Renunció a fotografiar el cielo de África y hacerlo con el suelo pues allí ocurre lo importante porque allí están las mujeres,

allí esta la vida de los humanos, allí se desarrolla lo que le interesa. Un maestro, a la pregunta de por que no nos había mostrado ninguna fotografía de Mandela ni de nadie de los que le acompañó en el periodo tan importante de la historia sudafricana, nos dijo que porque no eran de la calidad ni dignidad de sus fotos con los hechos acaecidos.

Otra demostración de uno de los grandes.

"Robín Hood que esas en los cielos"

El derecho penal en toda nación civilizada tiene un el principio común el siguiente;

Cualquier persona que induce a otra a cometer un crimen.

Cualquier persona que provee a otra de medios para poder perpetuar el crimen.

Cualquier persona que actúa de cómplice en un crimen, es culpable.

Sobrevivir como sea, por encima de todo, sin escrúpulos, en tal caso yo me pregunto; ¿Sobrevivir como qué? Una nación no es una roca tampoco es la prolongación de uno mismo, es la causa que defiende, es aquello que defiende cuando defender algo es lo más difícil.

Ante los pueblos del mundo, permítame ustedes que proclame en nuestro fallo aquello que defendemos, Justicia, Verdad y el respeto por el Ser  Humano.

Fragmento previo al fallo de Vencedores o Vencidos.

Estos días tan ajetreados con los escándalos, provocados por las noticias que aparecen en los medios de los bienes que dirigentes del PP tienen tanto inmuebles como muebles en Suiza y nuestro país cabe preguntarnos; ¿ Si el desangre de las arcas del Estado y las consecuencias para la ciudadanía en general no tiene que ver en este enriquecimiento de estas personas y si estas podrían ser acusadas de criminales por la ciudadanía?  Los ancianos que no vivan en una gran población  sin servicio de urgencia, dependientes que se quedan sin servicio de asistencia, pacientes crónicos a los que se les niega el  servicio de ambulancia, jóvenes que no tienen acceso a becas, subida de tasas universitaria con lo que se corta el itinerario formativo y por ende su futuro laboral, mujeres víctimas de violencia que no tienen acceso a la Justicia gratuita y han de seguir conviviendo con su maltratador,  usuarixs en general de la sanidad que no se le practicaran pruebas diagnósticas por ser muy caras para el sistema. Por no hablar de los escándalos que la Justicia ha provocado y los indultos posteriores que lxs miembros del Gobierno están aprobando, caso del asesino defendido por el Bufete del hijo de Gallardón, Mossos de Escuadra, etc…Dejaremos aparte el tema del caso Carromero, que se finiquitara con rapidez.
¿Y la ciudadanía cómo actúa? ¿No estaremos siendo cómplices de quienes nos desangran? Cómplices si, pues no queremos saber, no queremos escuchar las voces que hablan del gran expolio que al Estado se nos está practicando, no queremos ver que las soluciones imaginativas que se demandan nos llevan directamente del sistema capitalista a un nuevo sistema feudal en el que los súbditos estaremos a las órdenes y bajo la información y formación de la empresa de turno que se haya quedado con nosotrxs  ¿Qué será lo próximo? ¿Y qué haremos?  ¿Seguiremos esperando al Robín de los Bosques que nos salve del Sheriff de Nottingham?
Debemos preguntarnos si se están dando los pasos para dejar de defender la Justicia, la Verdad y desde luego al Ser Humano desde las más altas instancias del estado y bajo la cobertura de la legalidad.

El precio es la vida.

Son tiempos sombríos para la ciudadanía española. Tiempos oscuros en los que se demuele lo conquistado. Tiempos aciagos en nos damos cuenta que nos dejamos llevar por los cantos de sirena. Tiempos en los que vemos como nos expolian a los mas para dárselo a los menos. Tiempos en los que somos conscientes del regreso social al siglo XlX. Pues, vemos que no, que no es una estafa es un expolio. Nos dejan sin los recursos de todas/os. Tiempos en los que ellxs, quienes tienen que velar por lo conseguido, se lo reparten como en la famosa escena de la tarta de El Padrino. Ellxs que nos dejaron con un estado delgado pues gastaron lo que no teníamos y endeudaron el futuro de nuestros nietos, construyendo autopistas al infierno de los teatros vacíos y aeropuertos desiertos. Esos mismos que se hacen los ciegos cuando licencian espacios públicos para fiestas privadas en las que no se cumplen las normas básicas de seguridad y allí mueren nuestrxs hijxs. Quienes perpetúan el sistema social de sometimiento, deberían, se presentaron a las elecciones para ser los garantes de lo construido por toda la ciudadanía. Un sistema milenario en el que la mano de obra esclava era la riqueza del amo, un sistema que hoy se perpetua en los símbolos legados y aún hoy las esclavas del mundo somos las mujeres. Las mujeres en su conjunto que somos quienes pagamos el precio, nos quedamos, sin ley de dependencia, en sanidad, somos las mayores perjudicadas en sus recortes, la ley de Violencia esta presente, pero muda.o quizás ¿silenciada? En los últimos días hemos sido conscientes de la necesidad de aglutinar las sociedad civil y sus demandas, solo a través de ella podemos aunar las fuerzas los mas para plantar cara al poder de los menos. Esta en juego todo lo logrado y el precio es la vida de los débiles.

El grito en el silencio.

Se llamaba Almudena y ella no esta. No esta, no engrosa las estadísticas del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad sobre las victimas mortales de violencia de Género. El Ministerio a día de hoy, tres días después de su asesinato a manos de un hombre con el que mantenía una relación "consentida" y que le triplicaba la edad, aún no lo considera violencia de género. La ficha estadística en la web del Ministerio no se actualiza desde el día 15 de octubre, fecha del asesinato de la anterior victima. Primer párrafo de la Exposición de Motivos de la Ley Integral contra la Violencia de Genero. La violencia de género no es un problema que afecte sólo al ámbito privado. Al contrario, se manifiesta como el símbolo más brutal de la desigualdad existente en nuestra sociedad. Se trata de una violencia que se dirige sobre las mujeres por el hecho mismo de serlo, por ser consideradas, por sus agresores, carentes de los derechos mínimos de libertad, respeto y capacidad de decisión.
Ella tenia 13 años y el 39 mantenían una relación que empezó hace dos, cuando ella tenia 11 y la embauca a través de la música de la que era muy aficionada. Es la crónica de una muerte anunciada y la desesperación de una madre que ve como el futuro primero y la vida después de su hija peligra. Gritos en el desierto de una sociedad profundamente patriarcal que fraterniza con el macho dominante que liga con una niña-mujer de 13 años y a codazos sale del berreo en el bar del pueblo. Las mujeres aún siendo menores, somos eso cuerpos, cuerpos al servicio del placer sexual de los varones, cuerpos al servicio de la reproducción de la especie. Todo el pueblo sabia de esta relación, todo el pueblo hablaba de una menor con 13 años, nadie se planteo lo inevitable solo su madre que protegió como pudo a su hija, nadie le hizo caso, utilizo todos los recursos a su alcance, todos los que pudo, hasta llego a poner denuncias contra el, pero lamentablemente las leyes están hechas para amparar a los lobos sociales que devoran y desamparan a las caperucitas, primero pone a su disposición legalmente a partir de los 13 años a mantener relaciones consentidas, eso, a poner carne fresca a demanda a disposición de la masculinidad, pero que luego se cuestiona que esta misma menor cuando queda embarazada pueda tomar la decisión de poner fin a ese embarazo sin el consentimiento de su madre o padre. ¿Empezaremos ahora una batalla legal para que se cambie la ley de tenencia de armas, como se hizo con la ley del menor, o la ley para la cadena perpetua? ¿El dolor de Adela es acaso menor del de otras madres de victimas menores? El esfuerzo de Adela para todo ha sido infructuoso, el esfuerzo de sacar adelante a su hija, cuidarla, protegerla y ampararla ha desembocado en la desesperación de una madre que clama por el desamparo y la impotencia con la que se la ha tratado por minimizar sus grandes temores y ahora los lamentamos todxs, ella volverá a su casa todos los días y Almudena, ella no esta.